श्री सूक्त ऋग्वेद में शामिल एक अद्भुत मंत्र है जो देवी लक्ष्मी को समर्पित है। यह सिर्फ एक प्रार्थना नहीं, बल्कि समृद्धि, सुख-शांति और आध्यात्मिक उन्नति की चाबी है। देवी लक्ष्मी की महिमा को समर्पित यह सूक्त आपको जीवन के हर क्षेत्र में सकारात्मक ऊर्जा और उन्नति देता है।

आइए, सरल और भावपूर्ण अंदाज में श्री सूक्त के महत्व, अर्थ और इसके फायदे को समझें।

श्री सूक्त: आखिर ये क्या है?

श्री सूक्त को ऋग्वेद के सबसे खास और पवित्र मंत्रों में गिना जाता है। यह कुल 15 मंत्रों (श्लोकों) का संग्रह है। इन श्लोकों में देवी लक्ष्मी को धन, समृद्धि और जीवन के सकारात्मक पहलुओं की प्रतीक के रूप में दर्शाया गया है।

इसका पाठ अक्सर शुभ अवसरों, पूजा, और खासतौर पर धनतेरस और दीपावली जैसे त्योहारों पर किया जाता है।

क्यों श्री सूक्त इतना खास है?

धन और सुख-समृद्धि का आह्वान:
श्री सूक्त का पाठ करने से आर्थिक संकट दूर होते हैं और समृद्धि का आह्वान होता है।
मन की शांति:
इसका नियमित जाप मानसिक तनाव को कम करता है और ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है।
नकारात्मकता से बचाव:
यह आपके आसपास सकारात्मक ऊर्जा का निर्माण करता है और बुरी शक्तियों को दूर रखता है।
आध्यात्मिक उन्नति:
यह मंत्र आपको आत्मिक रूप से मजबूत बनाता है और आध्यात्मिक शांति प्रदान करता है।
Browse also लक्ष्मी मंत्र के लाभ

कैसे करें श्री सूक्त का सही जाप?

पूजा का समय:
सुबह या शाम का समय सबसे शुभ माना जाता है।
शुद्ध स्थान चुनें:
साफ-सुथरी जगह पर पूजा सामग्री के साथ बैठें।
मंत्र का उच्चारण:
मंत्रों का सही उच्चारण करना जरूरी है ताकि इसका पूरा लाभ मिल सके।
आस्था और श्रद्धा:
जाप के दौरान दिल से देवी लक्ष्मी का स्मरण करें।

श्री सूक्त के पाठ के फायदे

आर्थिक उन्नति:
यह मंत्र आपके व्यापार और करियर में उन्नति लाने में सहायक है।
घर में सुख-शांति:
यह घर के माहौल को शांतिपूर्ण और सकारात्मक बनाता है।
नकारात्मक शक्तियों से रक्षा:
जीवन से बुरे प्रभाव और नकारात्मकता को दूर करता है।
ध्यान और आत्मशुद्धि:
यह मंत्र आपके ध्यान को गहरा बनाता है और आत्मिक शुद्धि करता है।

श्री सूक्त संस्कृत में हिन्दी अर्थ सहित ऋग्वेद से

श्रीसूक्तम् – ॐ हिरण्यवर्णां हरिणंसुवर्णार्जतसर्जम्श्री सूक्तम् – ॐ हिरण्य-वर्णं हारिणीं सुवर्ण-रजता-सृजाम्

हिरण्यवर्णां हरिणीं सुवर्णार्जतसर्जम् ।
चन्द्रां हिरण्यमयं लक्ष्मीं जातवेदो मा आव्हा ॥1॥
हिरण्य-वर्णनं हरिन्निम् सुवर्ण-रजता-सृजाम |चन्द्रं हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो मा आवाहा ||1||

अर्थ:
1.1: (हरिः ओम। हे जटावेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें) जो सुनहरे रंग की है , सुंदर है और सोने औr चांदी की मालाओं से सुसज्जित है।

(सोना सूर्य या तापस की अग्नि का प्रतिनिधित्व करता है; चांदी चंद्रमा या शुद्ध सत्व के आनंद और सौंदर्य का प्रतिनिधित्व करता है।)
1.2: जो स्वर्णिम आभा वाले

चंद्रमा की तरह है , जो लक्ष्मी है, श्री का अवतार है; हे जातवेदो , कृपया मेरे लिएउस लक्ष्मी का आह्वान करें । (चंद्रमा शुद्ध सत्व के आनंद और सौंदर्य का प्रतिनिधित्व करता है और स्वर्णिम आभा तप की अग्नि का प्रतिनिधित्व करती है।)

तं म आवह जातवेदो लक्ष्मीमनपगामिनीम् । यस्यां हिरण्यं विन्देयं गमश्वं पुरुषानहम् ॥2॥

तम मा आवाह जातवेदो लक्ष्स्मीम-अनपगामिनीम् |यस्याम हिरण्यं विन्देयं गाम-अश्वं पुरुषसं-अहम् ||2|| अर्थ: 2.1: (हरिः ॐ) हे जटावेदो , मेरे लिएउस लक्ष्मी का आह्वान करो , जो दूर नहीं जाती , (श्री गतिहीन, सर्वव्यापी और सभी सौंदर्य का अंतर्निहित सार है। देवी लक्ष्मी श्री के अवतार के रूप में हैं) अपने मूल स्वभाव में अविचल।) 2.2: जिसके स्वर्णिम स्पर्श से मुझे मवेशी, घोड़े, संतान और नौकर प्राप्त होंगे । (गोल्डन टच तप की अग्नि का प्रतिनिधित्व करता है जो देवी की कृपा से प्रयास की ऊर्जा के रूप में हमारे अंदर प्रकट होती है। मवेशी, घोड़े आदि प्रयास के बाद श्री की बाहरी अभिव्यक्तियाँ हैं।)

अश्वपूर्वां रथमध्यां हस्तिनादप्रबोधिनीम् । श्रियं देवीमुपह्वये श्रीर्मा देवी जुष्टाम् ॥3॥

अश्व-पूर्वम् रथ-मध्यम् हस्तिनादा-प्रबोधिनीम् |श्रीयं देविम्-उपह्वये श्रीर्मा देवि जुस्सातम ||3|| अर्थ: 3.1: (हरिः ओम। हे जटावेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें) जोश्री के रथ ( मध्य में) में निवास कर रही है जो सामने घोड़ों द्वारा संचालित होता है और जिसकी उपस्थिति हाथियों के तरh ही द्वारा घोषित की जाती है , (रथ श्री के निवास का प्रतिनिधित्व करता है और घोड़े प्रयास की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करते हैं। हाथियों की तुरही बुद्धि की जागृति का प्रतिनिधित्व करती है।) 3.2: देवी का आह्वान करें जो श्री निकट का अवतार है ताकि समृद्धि की देवी मुझसे प्रसन्न हो जाए । (समृद्धि श्री की बाह्य अभिव्यक्ति है और इसलिए जब श्री का आह्वान किया जाता है तो प्रसन्न होती है।)

कां सोस्मितां हिरण्यप्राकारमाद्र्रां ज्वलन्तिं तृप्तां तर्पयन्तिम् । पद्मे स्थितां पद्मवर्णां तमिहोपह्वये श्रियम् ॥4॥

काम सो-स्मिताम हिरण्य-प्राकारम-आर्द्रम ज्वलन्तिम् तृप्तम् तर्पयन्तिम् | पद्मे स्थितम् पद्म-वर्णनाम ताम-इहो [औ] पह्वये श्रीयम् ||4|| अर्थ: 4.1: (हरिः ओम। हे जटावेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें) जिसकी मुस्कान सुंदर है और जो कोमल सुनहरी चमक से घिरी हुई है ; जो शाश्वत रूप से संतुष्ट है और उन सभी को संतुष्ट करती है जिनके सामने वह खुद को प्रकट करती है, (सुंदर मुस्कान श्री की पारलौकिक सुंदरता का प्रतिनिधित्व करती है जो तपस की अग्नि की सुनहरी चमक से घिरी हुई है।) 4.2: जो कमल में रहता है और उसके पास कमल का रंग है Lotus ; (हे जटावेदो) यहां उस लक्ष्मी का आह्वान करें , जो श्री का अवतार है । (कमल कुंडलिनी के कमल का प्रतिनिधित्व करता है।)

चंद्रां प्रभासां यशसा ज्वलन्तिं श्रियं लोके देवजुष्टामुदारम् । तं पद्मिनीमिं शरणमहं प्रपद्येऽलक्ष्मीर्मे नश्यतां त्वां वृणे ॥5॥

चन्द्रं प्रभासं यशसा ज्वलन्तिम् श्रियं लोके देव-जुस्सत्तम-उदाराम् | तम पद्मिनीइम्-इइम् शरणं-अहम् प्रपद्ये- [ए] लक्ष्मीर्-मे नश्यताम् त्वम् वृन्ने ||5|| अर्थ: 5.1: (हरिः ओम। हे जटावेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें) जो श्री का अवतार है और जिसकी महिमा चंद्रमा की महिमा की तरह चमकती है लोकों में ; कौन कुलीन है और देवता किसकी पूजा करते हैं ?5.2: मैं उसके चरणों में शरण लेता हूं , जो कमल में निवास करती है ; उनकी कृपा से , भीतर और बाहर की अलक्ष्मी (बुराई, संकट और दरिद्रता के रूप में) नष्ट हो जाए । (कमल कुंडलिनी के कमल का प्रतिनिधित्व करता है।)

आदित्यवर्णे तपसोऽधिजातो वनस्पतिस्तव वृक्षोऽथ बिल्वः । तस्य फलानि तपसनुदन्तु मयान्तरायश्च लुल्हा अलक्ष्मीः ॥6॥ आदित्य-वर्णन तपसो [एए] धी-जातो वनस्पति-तव वृक्षसो [आह-ए] था बिल्वः | तस्य फलानि तपसा-नुदन्तु मया-अन्तरायश्च बाह्या अलक्षस्मिः ||6|| अर्थ: 6.1: (हरिः ओम। हे जटावेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें) जो सूर्य के रंग की है और तपस से जन्मी है ; तापस जो एक विशाल पवित्र बिल्व वृक्ष की तरह है , (सूर्य का सुनहरा रंग तपस की आग का प्रतिनिधित्व करता है।) 6.2: तपस के पेड़ के फल को अंदर के भ्रम और अज्ञानता और अलक्ष्मी को दूर करने दें ( के रूप में) बुराई, संकट और गरीबी) बाहर ।

उपैतु मां देवसखः कीर्तिश्च मनिना सह । प्रादुर्भूतोऽस्मि राष्ट्रेऽस्मिन् कीर्तिमृद्धिं ददातु मे ॥7॥

उपैतु माम् देव-सखाः किर्तीश-च मन्निना सहा | प्रादुर्भूतो [आह-ए] स्मि रास्स्तत्रे- [ए] स्मिं किरीतिम-रद्धिम ददातु मे ||7|| अर्थ: ७.१: (हरिः ॐ. हे जातवेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें) जिनकी उपस्थिति से देवताओं के साथी महिमा (आंतरिक समृद्धि) और विभिन्न रत्नों (बाहरी समृद्धि) के साथ मेरे पास आएंगे , ७.२: और मैं श्री के क्षेत्र में पुनर्जन्म (पवित्रता की ओर आंतरिक परिवर्तन का प्रतीक) जो मुझे आंतरिक महिमा और बाहरी महिमा प्रदान करेगा

क्षुतपिपासामलां ज्येष्ठामलक्ष्मीं नाशयाम्यहम् ।
अभूतिमसमृद्धिं च सर्वां निर्नुद् मे गृहात् ॥8॥
क्षुत्-पिपासा-मलाम् ज्येष्ठम्-अलक्षस्मिं नाशयाम्य-अहम् |अभूतिम-असमृद्धिम च सर्वं निर्न्नुदा मे गृहात् ||8||

अर्थ:
8.1: (हरिः ओम। हे जटावेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें) जिसकी उपस्थिति उसकी बड़ी बहन अलक्ष्मी से जुड़ी भूख , प्यास और

अशुद्धता को नष्ट कर देगी , 8.2: और मेरे घर से दुर्भाग्य और दुर्भाग्य को दूर कर देगी ।

गन्ध्वारं दूरदर्शं नित्यपुष्टं करिशिनम् । ईश्वरींग् सर्वभूतानां तमिहोपह्वये श्रियम् ॥य॥

गन्ध-द्वारं दुराधरसां नित्य-पुस्तत्तं करिसिस्न्निम | ईश्वरीयिंग सर्व-भूतानां तम-इहो [औ] पह्वये श्रीयम् ||9|| अर्थ: 9.1: (हरिः ओम। हे जटावेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करो) जो सभी सुगंधों का स्रोत है , जिसके पास पहुंचना कठिन है , जो हमेशा प्रचुरता से भरी रहती है और जहां भी वह खुद को प्रकट करती है वहां प्रचुरता का अवशेष छोड़ देती है। 9.2: सभी प्राणियों में शासक शक्ति कौन है ; (हे जटावेदो) कृपया यहां उनका आह्वान करें , जो श्री का अवतार हैं ।

मनसः काममाकुटिं वाचः सत्यमशीमहि । पशूनां रूपमन्नस्य मयि श्रीः श्रेयतां यशः ॥10॥

मनसः कामम्-आकूतिं वाचः सत्यम्-आशीमहि | पशुनां रूपम्-अन्नस्य मयि श्रीः श्रेयतां यशः ||१०|| अर्थ: १०.१: (हरिः ॐ। हे जातवेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करो) जिसके लिए मेरा हृदय सचमुच तरसता है और जिसकी ओर मेरी वाणी है वास्तव में पहुँचने का प्रयास करता है , १०.२: जिसकी उपस्थिति से मेरे जीवन में (बाहरी) समृद्धि के रूप में मवेशी , सौंदर्य और भोजन आएंगे और जो श्री कर्दमेन की (आंतरिक) महिमा के रूप में मुझमें निवास करेगा (अर्थात प्रकट करेगा)

पेजभूता मयिसंभावना कर्दम । श्रियं वसाय मे कुले मातरं पद्ममालिनीम् ॥॥

कर्दमेण प्रजा-भूता मयि संभव कर्दम |श्रीयं वसाय मे कुले मातरम् पद्म-मालिनीम् ||11||

अर्थ:
11.1: (हरिः ओम। हे कर्दम, मेरे लिए अपनी मां का आह्वान करें) जैसे कर्दम (

कीचड़ द्वारा दर्शाई गई पृथ्वी का संदर्भ ) मानव जाति के

अस्तित्व के लिए आधार के रूप में कार्य करता है, उसी प्रकार हे कर्दम (अब ऋषि कर्दम के पुत्र का जिक्र है) देवी लक्ष्मी) तुम मेरे साथ रहो , 11.2: और अपनी माँ को मेरे परिवार में निवास करने का कारण बनो; आपकी माँ जो श्री का अवतार हैंऔर कमलों से घिरी हुई हैं ।

आपः क्रितु स्निग्धानि चिक्लित् वास मे घरे । नि च देवीं मातरं श्रियं वसय मे कुले ॥12॥

आपः सृजन्तु स्निग्धानि सिक्लिता वासा मे गृहे |नि च देवीइम् मातरम् श्रीयम् वसाया मे कुले ||12|| अर्थ: 12.1: (हरिः ओम। हे चिक्लिता, मेरे लिए अपनी मां का आह्वान करें) जैसे चिक्लिता ( पानी द्वारा दर्शाई गई नमी का संदर्भ)अपनी उपस्थिति से सभी चीजों में सुंदरता पैदा करती है , उसी तरह हे चिक्लिता (अब देवी लक्ष्मी के पुत्र चिक्लिता का जिक्र है) ) तुम मेरे साथ रहो , 12.2: और अपनी उपस्थिति से अपनी माँ , देवी को ले आओ जो श्री (और सभी सुंदरता का सार)का अवतार हैमेरे परिवार में रहो .

आर्द्रां पुष्पिणीं पुष्टिं पिङगलां पद्ममालिनीम् । चन्द्रां हिरण्यमयं लक्ष्मीं जातवेदो मा आव्हा ॥3॥

आर्द्राम् पुष्करिन्निं पुष्टिम पिंगलं पद्म-मालिनीम् |चन्द्राम् हिरण्मयीं लक्ष्मीम् जातावेदो मा आवाहा ||१३|| अर्थ: १३.१: (हरिः ॐ. हे जातवेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें) जो कमल के तालाब की नमी की तरह है जो एक आत्मा को पोषण देती है ( उसकी सुखदायक सुंदरता के साथ); और कौन घिरा हुआ hai पीले कमल द्वारा ,13.2: जो स्वर्णिम आभा वाले चंद्रमा के समान है; हे जातवेदो , कृपया मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें । (चंद्रमा के रूप में देवी लक्ष्मी श्री के पारलौकिक आनंद और सौंदर्य का प्रतिनिधित्व करती हैं। इस सुखदायक सुंदरता की तुलना कमल के तालाब की नमी से की जाती है जो आत्मा को पोषण देती है।)

आर्द्रां यः कारिणीं यश्तिं सुवर्णां हेममालिनीम् । सूर्यां हिरण्यमयं लक्ष्मीं जातवेदो म आव्हा ॥14॥

आर्द्रं यः करिन्निम् यस्स्त्तिं सुवर्णनं हेमा-मालिनीइम् | सूर्यं हिरण्मयिं लक्ष्मीं जातवेदो मा आवाहा ||14|| अर्थ: 14.1: (हरिः ओम। हे जटावेदो, मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें) जो नमी की तरह है (लाक्षणिक रूप से ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती है) जो गतिविधियों के प्रदर्शन का समर्थन करती है ; और जो सोने से घिरा हुआ है (तपस की अग्नि की चमक), 14.2: जो सुनहरी आभा वाले सूर्य के समान है ; हे जातवेदो , कृपया मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करें । (सूर्य के रूप में देवी लक्ष्मी तप की अग्नि का प्रतिनिधित्व करती हैं। इस अग्नि की तुलना गतिविधियों के भीतर की नमी से की जाती है, नमी आलंकारिक रूप से ऊर्जा का प्रतीक है। तप की अग्नि गतिविधियों की ऊर्जा के रूप में प्रकट होती है।) See Also: 30+ शक्तिशाली श्लोक: जीवन में सकारात्मकता और आध्यात्मिकता के लिए

तं म आवह जातवेदो लक्ष्मीमनपगामिनीम् । यस्यां हिरण्यं प्रभूतं गावो दास्योऽश्वां विन्देयं पुरुषानहम् ॥15॥

तम मा आवाह जातवेदो लक्ष्स्मीम-अनपगामिनीम् | यस्याम हिरण्यं प्रभुुतं गावो दास्यो- [ए] श्वां विन्देयं पुरुषसं-अहम् ||15|| अर्थः 15.1ः (हरिः ॐ) हे जातवेदो , मेरे लिए उस लक्ष्मी का आह्वान करो , जो दूर नहीं जाती , (श्री अचल, सर्वव्यापी और सभी सौंदर्य का अंतर्निहित सार है। श्री के अवतार के रूप में देवी लक्ष्मी अपने मूल स्वरूप में अचल हैं। ) १५.२ जिनके स्वर्णिम स्पर्श से मुझे प्रचुर मात्रा में गौवंश , सेवक , घोड़े और संतान प्राप्त होगी (अर्थात् श्री प्रकट होंगी) ।

(गोल्डन टच तपस की आग का प्रतिनिधित्व करता है जो देवी की कृपा से प्रयास की ऊर्जा के रूप में हमारे अंदर प्रकट होता है। मवेशी, घोड़े आदि प्रयास के बाद श्री की बाहरी अभिव्यक्तियाँ हैं।)

यः शुचिः प्रयतो भूत्वा जुहुयादज्यमन्वहम् ।
सूक्तं पञ्चदशर्चं च श्रीकामः सततं जपेत ॥16॥
यः शुचिः प्रयतो भूत्वा जुहू-यद्-आज्यम्-अन्वहम् |सुक्तं पण.कदशार्चं च श्रीइकामः सततं जपेत ||16||अर्थ:
16.1: जो लोग शारीरिक रूप से स्वच्छ और भक्तिपूर्ण होकर प्रतिदिन मक्खन के साथ यज्ञ करते हैं , 16.2: श्री सूक्तम के पंद्रह छंदों का लगातार पाठ करने से देवी लक्ष्मी की कृपा से उनकी श्री की लालसा पूरी हो जाएगी।

पद्मानने पद्म उरू पद्माक्षी पद्मसंभवे । त्वं मां भजस्व पद्माक्षी येन सौख्यं लभाम्यहम् ॥॥ पद्म- [ए] अनाने पद्म उरुउ पद्म-अक्ससी पद्म-संभावे | त्वं माम् भजस्व पद्म-अक्ससि येन सौख्यं लाभाम्य [i] -अहम् ||17|| अर्थ: 17.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) जिसका चेहरा कमल का है , जो कमल द्वारा समर्थित है ( जांघ द्वारा दर्शाया गया है ) , जिसकी आंखें कमल की हैं और जो कमल से पैदा हुआ है । (कमल कुण्डलिनी को दर्शाता है। चेहरा व्यक्ति के स्वभाव को दर्शाता है, जांघें सहारे को दर्शाती हैं और आंखें आध्यात्मिक दृष्टि को दर्शाती हैं। यह श्लोक माता लक्ष्मी की पारलौकिक प्रकृति का वर्णन करता है। वह योग से उत्पन्न हुई हैं, योग के साथ एकाकार हैं और भक्त के समक्ष उसकी आध्यात्मिक स्थिति में प्रकट हुई हैं।) हे माता! आप मुझमें आध्यात्मिक दृष्टि ( कमल नेत्रों द्वारा इंगित) द्वारा प्रकट होती हैं , जो तीव्र भक्ति से उत्पन्न होती है , जिससे मैं दिव्य आनंद से भर जाता हूँ (अर्थात प्राप्त करता हूँ ) ।

अश्वदायि गोदायि धनदायि महाधने । धनं मे जुष्टां देवी सर्वकामांचश्च देहि मे ॥१८॥

अर्थ:
18.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) जो सभी को घोड़े , गाय और धन का दाता है; और इस दुनिया में महान प्रचुरता का स्रोत कौन है । 18.2: हे देवी , कृपया मुझे धन (आंतरिक और बाहरी दोनों) प्रदान करने और मेरी सभी आकांक्षाओं को पूरा करने की कृपा करें ।

पुत्रपौत्र धनं धान्यं हस्त्यश्वादिगवे रथम् । पेजानां भवसि माता आयुष्मन्तं करोतु माम् ॥19॥

पुत्र-पौत्र धनं धान्यं हस्ति-अश्व- [ए] आदि-गवे रथम् | प्रजानां भवसि माता आयुस्मेंटं करोतु माम् ||19|| अर्थ: 19.1: (हरिः ओम, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) हे माँ, हमारे वंश को आगे बढ़ाने के लिए हमें बच्चे और पोते-पोतियाँ प्रदान करें; और हमारे दैनिक उपयोग के लिए धन , अनाज , हाथी , घोड़े , गाय और गाड़ियाँ । 19.2: हे माँ , हम आपके बच्चे हैं ; कृपया हमारे जीवन को लंबा और जोश से भरपूर बनाएं ।

धनग्निर्धनं वायुर्धनं सूर्यो धनं वसुः । धनमिन्द्रो बृहस्पतिवरुणं धनमश्नुते ॥20॥

धनं-अग्निर-धनं वायुर्-धनं सूर्यो धनं वसुः | धनं-इंद्रो बृहस्पति-वरुन्नम धनं-अश्नुते ||20|| अर्थ: २०.१: (हरिः ॐ, माता लक्ष्मी को नमस्कार) हे माता, आप (धनम् द्वारा इंगित) अग्नि (अग्नि के देवता) के पीछे की शक्ति हैं , आप वायु (हवा के देवता) के पीछे की शक्ति हैं , आप हैं सूर्य (सूर्य के देवता) के पीछे की शक्ति , आप वसुओं (आकाशीय प्राणियों) के पीछे की शक्ति हैं । २०.२: आप इंद्र , बृहस्पति और वरुण (जल के देवता) के पीछे की शक्ति हैं ; आप ही हैं

वन्तेय सोमं पिब सोमं पिबतु वृत्रहा ।
सोमं धनस्य सोमिनो मह्यं ददातु सोमिनः ॥21॥
वैनतेय सोमं पिब सोमं पिबतु व्रतराहा |सोमं धनस्य सोमिनो मह्यं ददातु सोमिनः ||21||

अर्थ:
21.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) जो लोग श्री विष्णु को अपने हृदय में धारण करते हैं (जैसे विनता के पुत्र गरुड़ उन्हें अपनी पीठ पर धारण करते हैं) वे सदैव सोम (अंदर का दिव्य आनंद) पीते हैं; सभी लोग अपनी आंतरिक इच्छाओं के शत्रुओं को नष्ट करके उस सोम का पान करें (इस प्रकार श्री विष्णु की निकटता प्राप्त करें)। 21.2: सोम की उत्पत्ति श्री से हुई है जो सोम (दिव्य आनंद) का अवतार है ; हे माँ, कृपया वह सोम मुझे भी दे दो , तुम जो उस सोम की स्वामी हो ।

न क्रोधो न च मात्सर्य न लोभो नाशुभ मतिः । भवन्ति कृतपुण्यानां भक्तानां श्रीसूक्तं जपेत्सदा ॥22॥

न क्रोधो न च मात्सर्य न लोभो न-अशुभा मतिः | भवन्ति कृतपुण्यानां भक्तानां श्रीसूक्तं जपेत-सदा ||22|| अर्थ: 22.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) न क्रोध, न ईर्ष्या , न लोभ, न बुरे इरादे … 22.2: महान श्री सूक्त का सदैव भक्तिपूर्वक पाठ करके पुण्य प्राप्त करने वाले भक्तों में यह विद्यमान रह सकता है ।

वर्षन्तु ते विभावरि दिवो अभ्रस्य विद्युतः । रोन्तु सर्वबीजान्यव ब्रह्म द्विषो जहि ॥3॥

वर्ष्सन्तु ते विभावरि दिवो अभ्रस्य विद्युतः | रोहन्तु सर्व-बीज-अन्यवा ब्रह्म द्विस्सओ जहि ||२३|| अर्थ: २३.१: (हरिः ॐ, माता लक्ष्मी को नमस्कार) हे माता, गरजने वाले बादलों से भरे आकाश में बिजली की तरह अपनी कृपा का प्रकाश बरसाओ … २३.२ और सब पर चढ़ो के बीज ; हे माँ, आप ब्रह्म स्वरूप हैं और समस्त द्वेष का नाश करने वाली हैं ।

पद्मप्रिये पद्म इ नि पद्महस्ते पद्मालये पद्मादालयताक्षी । विश्वप्रिये विष्णु मनोऽनुकोले त्वत्पादपद्मं मयि सन्निधत्स्व ॥24॥

पद्म-प्रिये पद्मिनी पद्म-हस्त पद्म- [ए] अलये पद्म-दलायता-अक्ससी | विश्व-प्रिये विष्णु मनो- [ए] नुकुले त्वत्-पाद-पद्मं मयि सन्निधात्स्व ||24|| अर्थ: 24.1: (हरिः ओम, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) जो कमल की प्रिय हैं , जो कमल की स्वामिनी हैं , जो अपने हाथों में कमल रखती हैं, जो कमल के निवास में निवास करती हैं और जिनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों की तरह हैं । (कमल कुंडलिनी को इंगित करता है) 24.2: जो सांसारिक अभिव्यक्तियों का शौकीन है जो श्री विष्णु की ओर निर्देशित है (यानी सहमत है ) (यानी धर्म के मार्ग का अनुसरण करता है); हे मां, मुझे आशीर्वाद दें ताकि मैं अपने भीतर आपके चरण कमलों की निकटता प्राप्त कर सकूं ।

या सा पद्मासनस्था विपुलकटिति पद्मपत्रायताकशि । अघाता वर्तनभिः स्तनभर नमिता शुभ्र वस्त्राभिः ॥25॥

या सा पद्मा- [ए] आसन-स्थ विपुला-कट्टीत्ति पद्म-पत्रायता-अक्ससी | गम्भीरा वार्ता-नाभिः स्तम्भरा नमिता शुभ्र वस्त्रो [औ] तारीय्या ||२५|| अर्थ: २५.१: (हरिः ॐ, माता लक्ष्मी को नमस्कार) जो अपने सुंदर रूप के साथ कमल पर खड़ी हैं , जिनके कूल्हे चौड़े हैं और आंखें कमल के पत्ते के समान हैं । २५.२ उनकी गहरी नाभि ( चरित्र की गहराई को दर्शाती है) अंदर की ओर झुकी हुई है , और उनकी भरी हुई छाती (प्रचुरता और करुणा को दर्शाती है) के साथ वे थोड़ा नीचे झुकी हुई हैं (भक्तों की ओर); और उन्होंने शुद्ध सफेद वस्त्र पहने हुए हैं ।

लक्ष्मीर्दिवयर्गजेन्द्रैर्मणिगणखचित्तस्नापिता हेमकुम्भैः ।
नित्यं स पद्महस्ता मम वस्तु गृहे सर्वमाङ्गल्ययुक्ता ॥26॥
लक्ष्मीर-दिव्यायर-गजेंद्रैर-मन्नी-गन्ना-खासीताइस-स्नापिता हेमा-कुंभैह |नित्यं सा पद्म-हस्ता मम वसातु गृहे सर्व-मांगल्य-युक्ता ||26||

अर्थ:
26.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) जिन्हें विभिन्न रत्नों से सुसज्जित दिव्य हाथियों में से सर्वश्रेष्ठ द्वारा स्वर्ण घड़े के जल से स्नान कराया जाता है, 26.2: जोअपने हाथों में कमल लिए हुए शाश्वत हैं ; जो सभी शुभ गुणों से युक्त है ; हे माँ, कृपयामेरे घर में निवास करें और अपनी उपस्थिति से इसे शुभ बनाएं।

लक्ष्मीं क्षीरसमुद्र राजतन्यं श्रीरंगधामेश्वरीम् । दासीभूतसमस्त देव वनितां लोकैक दीपानकुरम् ॥27॥

लक्ष्मीइम क्षीरा-समुद्र राजा-तनयाम श्रीरंगगा-धामे [ए-द्वितीय] शवरीम |दासी-भूता-समस्ता देवा वनिताम लोक-ए [ई] का दीपा-अमकुराम ||27|| अर्थ: 27.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) जो समुद्र के राजा की बेटी है ; श्री विष्णु के निवास क्षीर समुद्र (शाब्दिक रूप से दूधिया महासागर)में रहने वालीमहान देवी कौन हैं । 27.2: जिसकी सेवा देवता अपने सेवकों के साथ करते हैं , और जोसभी लोकों में एक ही प्रकाश है जोहर अभिव्यक्ति के पीछे फूटता है ।

श्रीमन्दकटाक्षलब्ध विभव ब्रह्मेन्द्रगङ्गाधरम् । त्वं त्रैलोक्य कुटुम्बिनं सरसिजां वन्दे मुकुंदप्रियम् ॥28॥

श्रीईमान् [टी] -मंद-कट्टाक्ष-लब्धा विभाव ब्रह्मे(एआई)ंद्र-गंगाधरम |त्वं त्रै-लोक्य कुट्टुम्बिनिम सरसिजाम वन्दे मुकुंद-प्रियम ||28|| अर्थ: 28.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) प्राप्तसुंदर कोमल दृष्टि से भगवान ब्रह्मा , इंद्र और गंगाधर (शिव) महान बन जाते हैं ,28.2: हे मां, आप विशाल परिवार की मां के रूप में कमल की तरह तीनों लोकों में खिलती हैं ; आपकी सभी प्रशंसा करते हैं और आप मुकुन्द के प्रिय हैं ।

सिद्ध लक्ष्मीमोक्ष लक्ष्मीर्जय लक्ष्मीस्सरस्वति। श्रीलक्ष्मिवर्लक्ष्मीश्च प्रसन्ना मम सर्वदा ॥29॥

सिद्ध-लक्ष्मियर-मोक्ष-लक्ष्मियर-जया-लक्ष्मिसीर-सरस्वती | श्री-लक्ष्मीर-वर-लक्ष्मिश्च प्रसन्ना मम सर्वदा ||29|| अर्थ: 29.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) हे माँ, आपके विभिन्न रूप – सिद्ध लक्ष्मी , मोक्ष लक्ष्मी , जया लक्ष्मी , सरस्वती … 29.2: श्री लक्ष्मी और वर लक्ष्मी … मुझ पर सदैव कृपालु रहें ।

वारंकुशौ पाशम्भितिमुद्रां करैर्वहंतिं कमलासनस्थम् । बालार्क कोटिप्रतिभां त्रिनेत्रां भजेहमद्यं जगदीश्वरं त्वम् ॥30 ॥

वर-अंगकुशौ पाशम-अभीति-मुद्राम करैर-वाहंतीम कमला- [ए] आसन-स्थम | बाला- [ए] अर्क कोटि प्रतिभाम त्रि-नेत्राम भजे- [ए] हम्-आद्यम जगत्-ईस्वरिम् त्वम् ||30|| अर्थ: ३०.१: (हरिः ॐ, माता लक्ष्मी को नमस्कार) आपके चार हाथ – पहला वर मुद्रा ( वरदान देने का इशारा ) में, दूसरा अंगकुश ( हुक ) पकड़े हुए, तीसरा पाशा ( फांसी ) पकड़े हुए और चौथा अभिति मुद्रा में ( निर्भयता का संकेत ) – वरदानों की वर्षा, बाधाओं के दौरान सहायता का आश्वासन, हमारे बंधनों को तोड़ने का आश्वासन और निर्भयता; जैसे आप कमल पर खड़े हैं (भक्तों पर कृपा बरसाने के लिए)। ३०.२: हे ब्रह्मांड की आदि देवी , मैं आपकी पूजा करता हूँ , जिनके तीन नेत्रों से लाखों नवउदित सूर्य (अर्थात भिन्न-भिन्न लोक) प्रकट होते हैं ।

सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवेसर्वार्थ साधिके ।
शरण्ये त्र्यम्बके देवी नारायणि नमोऽस्तु ते ॥
नारायणि नमोऽस्तु ते ॥ नारायणि नमोऽस्तु ते ॥31॥
सर्व-मंगला-मांगगल्ये शिवे सर्व-अर्थ साधिके |शरण्ये प्रयत्न-अम्बके देवी नारायणि नमोस्तु ते ||नारायणि नमोस्तु ते || नारायणि नमोस्तु ते ||31||

अर्थ:
31.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) जोसभी शुभों में

शुभ है , स्वयं शुभ है , सभी शुभ गुणों से परिपूर्ण है , और जोभक्तों केसभी उद्देश्यों (पुरुषार्थ – धर्म, अर्थ, काम और) को पूरा करती है मोक्ष), 31.2: हे नारायणी , शरण देने वाली देवी , मैं आपको नमस्कार करता हूं । तीन आँखों से, 31.3: हे नारायणी , मैंतुम्हें नमस्कार करता हूँ ;हे नारायणी , मैं तुम्हें नमस्कार करता हूँ ।

सरसिजनिलये सरोजहस्ते धवलतरांशुक गंधमाल्यशोभे । भगवती हरिवल्लभे मनोज्ञे त्रिभुवनभूतिकरि प्रसीद मह्यम् ॥32॥

सरसिजा-निलाये सरोजा-हस्त धवलतारा-अमशुका गंधा-माल्या-शोभे |भगवती हरि-वल्लभे मनोजन्ये त्रि-भुवना-भूति-कारि प्रसीदा मह्यम् ||32|| अर्थ: 32.1: (हरिः ओम, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) जो कमल में निवास करती हैं और अपने हाथों में कमल रखती हैं ; चमकदार सफेद वस्त्र पहनेऔर सबसे सुगंधित मालाओं से सुसज्जित , वहएक दिव्य आभा बिखेरती है , 32.2: हे देवी , आप हरि के सबसे प्यारे और सबसे मनोरम से भी अधिक प्रिय हैं ; आप तीनों लोकों की भलाई और समृद्धि के स्रोत हैं ; हे माँ, कृपया मुझ पर कृपा करें ।

विष्णुपत्नीं क्षमां देवीं माधवीं माधवप्रियाम् । विष्णोः प्रियसखिं देवीं

नमाम्यच्युतवल्लभाम् ॥33॥
विष्णु-पत्नीम् क्षमाम् देविम् माधवीम माधव-प्रियम् |विस्न्नो प्रिया-सखीम् देविम् नामाम्य-अच्युता-वल्लभम् ||33||

अर्थ:
33.1: (हरिः ओम, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) हे

देवी , आपश्री विष्णु की

पत्नी और सहनशीलता का अवतार हैं ; आप(तत्वतः) माधव से एक हैं और उन्हें अत्यंत प्रिय हैं । 33.2: हे देवी, मैं आपकोजो श्री विष्णु की प्रिय साथी और अच्युत (श्री विष्णु का दूसरा नाम जिसका शाब्दिक अर्थ अचूक है)की अत्यंत प्रिय हैं ।

महालक्ष्मि च विद्महे विष्णुपत्नी च धीमहि । तन्नो लक्ष्मीः प्रचोदयात् ॥34॥

महालक्ष्मि च विद्महे विष्णु-पत्नी च धीमहि |तं [त] -नो लक्षस्मिह प्रकोदयात् ||34|| अर्थ: 34.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) क्या हमउनका ध्यान करके महालक्ष्मी के दिव्य सार को जान सकते हैं , जो श्री विष्णु की पत्नी हैं , 34.2: लक्ष्मी के उस दिव्य सार को हमारी आध्यात्मिक चेतना कोदें ।

श्रीवर्चस्यमायुष्यमारोग्यमाविधात् पवमानं मह्यते । धनं धान्यं पशुं बहुपुत्रलाभं शतसंवत्सरं दीर्घकालिकमायुः ॥35॥

श्री-वर्चस्याम-आयुस्स्यम्-आरोग्यमा-विधात् पवमानं महीयते |धनं धान्यं पशुं बहु-पुत्र-लाभं शतसंवत्सरं दीर्घम-आयुः ||35|| अर्थ: 35.1: (हरिः ॐ, माता लक्ष्मी को नमस्कार) हे माता, आपकी शुभता हमारे जीवन में प्राणशक्ति के रूप में प्रवाहित हो , जिससे हमारा जीवन दीर्घायु , स्वस्थ और आनंद से भर जाए। 35.2: और आपकी शुभता धन के रूप में चारों ओर प्रकट हो।, अन्न , पशु और अनेक संतानें जो सौ वर्षों तक सुखपूर्वक रहती हैं ; जो दीर्घायु तक सुखपूर्वक रहती हैं ।

ऋणरोगादिदारिद्र्यपापक्षुदपमृत्यवः । भयशोकमनास्तापा नश्यन्तु मम सर्वदा ॥36॥

अर्थ:
36.1: (हरिः ॐ, माँ लक्ष्मी को नमस्कार) हे माँ, (कृपया मेरे)ऋण ,बीमारी गरीबी ,पाप भूख औरआकस्मिक मृत्यु की संभावना को…36.2: और मेरे भय ,दुःख और मानसिक को भी दूर करें वेदना ; हे माँ, कृपयाइन्हें सदैव हटा दें ।

य एवं वेद । ॐ महादेव्यै च विद्महे विष्णुपत्नी च धीमहि । तन्नो लक्ष्मीः प्रचोदयात् ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥37॥

या एवं वेद |ॐ महादेव्यै च विद्महे विष्णुपत्नी च धीमहि |तन्नो लक्ष्मीः प्रचोदयात्ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ||३७|| अर्थ: ३७.१: यह (महालक्ष्मी का सार) वास्तव में वेद (परम ज्ञान)है । ३७.२: हम जान सकें कि महान देवी का दिव्य सार , जो श्री विष्णु की पत्नी हैं, उनका ध्यान करके ,37.3 : लक्ष्मी का वह दिव्य सारआध्यात्मिक चेतना को जागृत करे।37.4 : ॐ शांति शांति शांति ।

आज के दौर में श्री सूक्त की प्रासंगिकता

भले ही यह मंत्र हजारों साल पुराना है, लेकिन आज के तेज़-तर्रार जीवन में भी इसकी उपयोगिता बरकरार है। कई लोग इसे अपने डेली रूटीन में शामिल करके मानसिक और आर्थिक समस्याओं से राहत पा रहे हैं।

कुछ जरूरी सवाल

1. क्या श्री सूक्त का पाठ रोज़ किया जा सकता है?
हाँ, रोज़ इसका पाठ करना शुभ होता है।

2. क्या यह केवल धन प्राप्ति के लिए है?
नहीं, यह आध्यात्मिक शांति और समृद्ध जीवन के लिए भी महत्वपूर्ण है।

Browse also: 108 हवन मंत्र: सम्पूर्ण सूची, तकनीक और लाभहवन

श्री सूक्त न केवल एक मंत्र है

श्री सूक्त न केवल एक मंत्र है, बल्कि यह जीवन को खुशहाल और समृद्ध बनाने का एक अद्भुत साधन है। इसे अपनाइए और देवी लक्ष्मी के आशीर्वाद से अपने जीवन को खुशहाल बनाइए।

Browse our home for Great Sanskrit Shlokas and Mantra.

श्री सूक्त: ऋग्वेद का रहस्य और इसे जीवन में अपनाने के फायदे